逃げ若、鎌倉陥落のトラウマからくるものという建て付けはあるにせよ、主人公の倫理観はかなり現代的な作品なんだよな。少年誌というのも大きいかもだが、ここらへん現代人がドン引きする感覚だと感情移入しづらいし。まあ討ち取った敵将の首を上げたりはするけれど。

まあ作品のテーマもあって集団自決にはあまり肯定的な評価していないですからね。 https://t.co/Uem0Kr4vYM

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逃げ若の小笠原貞宗、出てきた時はヤバい変態枠だったはずなのに、中先代の乱以降に出てくる足利一門がおかしすぎるせいで、少年漫画あるあるのインフレに取り残された人に収まってしまって可哀想。

チンプイだとサラッとこういうセリフ出てくるしＦ先生の世代だから仕方ないね。 https://t.co/GvDB9nDh9u

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西部劇アングルですね。（１９７９年　TPぼん） https://t.co/2dy6N6DwjN

F先生、縄文農耕説を１９８１年に取り上げたりしているし、先史〜古代あたり好きだったんだろうな。 https://t.co/YpHjDmkvL8

F先生の短編に「S趣味から殺人を犯したパラレルワールドの自分」が出てくるけれど、実行に移さない分には個人の勝手だよなぁ。……F先生TPぼんで美少女への拷問シーンを念入りに描いたりしているし、そういうシチュ割と好きだったんじゃないか疑惑が。 https://t.co/2NCqSKhiNC

チンプイのこれ彗星かな。

藤子Ｆ先生の短編に違う人生を歩んだ自分たちと会う話があるけれど、桐島某も歯車が少し違ったり数年生まれるのが早かったり遅かったりしたら、子や孫に看取られて死んだ世界線もあったかと考えると、哀れさを感じるし、犯罪者だから自分には関係ないと完全に拒絶するのはなんかなあと思うんですよね。

戦後３４年で「君のために死にに行く」の感傷ガン無視して助けようとする主人公。くだんの映画見ていないけれど、戦後８０年近く経って特攻に好意的な文脈を付与するの、後退している感あるな。