「人は本を読まずに生きて行ける。読まずとも考えればよい。然し実際問題として、本を読まない生活に思索が行われるか。今の自分には否としか云えない。本を読まないだけでその生活はヌカっていると断じて誤りであろうか。」（北杜夫著、斎藤国夫編『憂行日記』新潮社、P172）

「早く効率よくやることだけが上手な時間の使いかたじゃないと思うよ 　時間をわすれて遊んだり 　好きなことにむちゅうになるのだってりっぱな時間の使いかただよ」 （沼田晶弘監修『ちびまる子ちゃんの時間の使いかた』集英社、P154）

水木しげるが描いた京極夏彦。 （参照:『水木しげるの異界探訪記』角川文庫、P113）

「若い人に「若さ」の優越感を持たせるのは大切だと思う」 （参照:益田ミリ『すーちゃん』幻冬舎文庫、P70） #これをしたらおじさんおばさん

2022年、うる星やつらTVアニメ化。 「漫画より楽しいことがあるものなら、ぜひ教えてほしいわね。」（高橋留美子・述、『カメントツの漫画ならず道　2』小学館、P96）

新年一発目に読みたい一冊。 「モチは古くはモチイと呼ばれていた」「モチイの語源をたどると、それはモチイイ（糯飯）に行き着くとされる。また、平安時代の宮中における女房詞ではモチはカチンと呼ばれるが、それはカチイイ（搗ち飯）からきた言葉である」（安室知『餅と日本人』吉川弘文館、P10）

「終始、無難な生き方しか選ばず、自分が絶対安全圏にいることを確認した上で、外に向かって手垢のついた正論を吐き、価値観の合わない人のことを何の根拠も思想もなく毛嫌いしたり、否定したりする人間が、私は嫌いである。」（小池真理子『感傷的な午後の珈琲』河出文庫、P22）

「肉じゃがは伝統的なおふくろの味と言われているから、当然戦前からあったのだろうと思っている人が多いと思いますが、戦後五年がたった一九五〇年（昭和二十五年）の「主婦と生活」以前の文献に見ることはできませんでした。」（魚柄仁之助『国民食の履歴書』青弓社、P152）

なぜ「思い込み」が起きるのか。 （参照: 小泉𠮷宏『ブとタのあいだ』P71）

「「つらい」は人と比べなくていい」 「自分がつらいなら「つらい」でいい」 「親のことがイヤならイヤでいい」 （参照:田房永子『なぜ親はうるさいのか』筑摩書房、P43）

「いじめられている君へ 　大好きで夢中になれる「何か」を見つけてほしい。それはきっと、海に投げ出された時にしがみつけるブイのように、つらい現実に溺れそうな自分を救ってくれる。」 （辻村深月『図書室で暮らしたい』講談社文庫、P221）

「私の若い日、それは泣きたくなるほど尊いと思う。私が年寄ってお婆さんになったとき、若き日の過ちをいかに悲しみ、いかに悔むであろうか。ああして過ごせばよかったものを、と必ずや烈しく「今になさばや」の嘆きをかこつであろう。私はそれを恐れる。」（田辺聖子『十八歳の日の記録』P134）