夕べのすき焼きの残りに、卵とご飯をぶち込んでおじやにして食べたが、ちょっと濃かった。もう一つ卵を入れればよかったかな？ 残った米粒をレンゲで探し、すくっては食べていて、ふと『花の慶次』の捨丸の子供時代の描写を思い出した。

アイビスペイントでコラ画像とやらを初めて作ってみた。 ネタが超絶わかり辛くて恐縮だが…

小学館の『少年少女日本の歴史』は頭がおかしいレベルで細かい。 例えば奈良時代の藤原四兄弟が天然痘で全員死んだシーンも、なんの説明もないが、長幼順ではなくしっかり死んだ順に並べている。 次男房前 4月17日 三男麻呂 7月13日 長男武智麻呂 7月25日 四男馬合 8月5日

『少年少女日本の歴史』3巻では他にも、道鏡一門の出世を妬む面子の中で藤原永手が初めて紹介されているが、それ以前の橘奈良麻呂の乱で橘奈良麻呂や大伴古麻呂を拷問にかけているシーンで、拷問官に永手が描かれている(『続日本紀』準拠)。 とにかく史料に準じた説明なしの細かい演出がやたら多い。

タミフル、スゴいな。 昨日の夕方の時点で38度8分あった熱が、夜飲んだら寝る前の時点で37度6分。朝飲んで今測ったら36度6分まで下がっていた。

『ねえ、ぴよちゃん』が、どこの本屋行っても売られてない。

｢笑止｣の意味が4に固定化した原因の一つは、『聖闘士星矢』だと思う。 https://t.co/9qLnv6sfpw

90年代のプロレスファンが他団体との対抗戦に幻想を抱いたのは、｢滅多に交わらないから｣なんだよね。 安易な交流は、｢交流しない通常｣や｢交流そのもの｣の価値を下落させかねないから、乱発はしない方がとは思うが、売上倫理しか持たない大人には届かないんだろうなぁ… https://t.co/zES6Z5Ql0z

#手塚治虫 先生の『#ドン・ドラキュラ』では、高校１年で習う因数分解の式が出てくるシーンがあるが、これは連載当時(1979年)に高校１年だった娘の #手塚るみ子 さんの教科書を借りて描いたものなのかな？ 実際はどうなんだろう？

『#ブラック・ジャック』って時々、こういう現代にも刺さる風刺を効かせる描写があるよね。 労働環境が、いかに昔から変わっていないかが窺える話。 子供を何人も作るのが難しい現代で、こんなセリフ吐く経営者(上司)がまだ絶滅してないんだから、そりゃ出生率も減るわな。

同じく段ボールから1995年のカイザーP(ペンギン)を発掘！ この号は凄い。 現在、『#ドリフターズ』や『#ヘルシング』で名を馳せている #平野耕太 先生が『テクノ番長』を、 #六道神士 先生が『#エクセル・サーガ』のプロト作品『市立戦隊ダイテンジン』を描いている。

あれ？ 今、『パーマン』の最終回読んでるけど、このページの2段目、後の時代に加筆してるな？