…まぁ、この手の投稿型の会員制サークルは〆切までに原稿が来なかったり、会費の納付が滞ったり、コメント付けという名の編集会に人数が集まらなかったり…などという問題が無い訳ではないですが、クローズドな分、原稿の内容も思いっきりはっちゃけられるのでヤングの皆様にもオススメする次第です。 https://t.co/2tW4m3NZcM

ここ３日間で拝受した角大師さんの御札。なお、当初の予定では１日あたり５〜６箇所をお訪ねするつもりでしたが、交通の便が悪く周りきれなかったり、事前の電話で連絡が付かなかったので参拝を断念したところが多かったです…。

本日のアマビエ。

本日２箇所目の角大師さん（１箇所目は留守だったので割愛）

仕事納めの帰りに購入した書籍。「寺社焼き討ち」（稙田 誠／戎光祥出版）と「春画で読むエロティック日本」（春画ール／祥伝社）の２冊。前者には先日、幣束さんが取り上げた曽我兄弟の三嶋明神恫喝文言祈願も載っています。後者は春画に頻出する用語や言い回しを分かりやすく解説。必読です！

自分はヤフオクで資料として蒐集するために神社仏閣の古い御札や護符を頻繁にチェックしている訳ですけど、それらに混じって ちょくちょく目に付くこういうのを見ると「ふざけとんのかワレ」という感じで非常にイラついてしまい、精神的に宜しくありませんですね（遠い目）

よく「人物の躍動感を出すためにデッサンを無視した絵」なんて申したりしますけど「このポーズ…浮世絵という事を考慮しても、いくら何でも無理がありすぎでは…？」…と、見るたびに思うんですよね…。（月岡芳年「繍像水滸銘々傳・三編」慶応３年／１８６７年）

なお、自分の描いたビースト三獣士キャラの絵の中では直近…というか一番新しいのがコレなんですが、そうは申しましても何分にも描いたのは２０１３年なので、もう１０年前なんですが…（白目）

先日の日曜は我孫子市の葺不合神社さんを参拝後、野田市の愛宕駅前の愛宕神社さんへ。本殿は完全露出型ですが、瑞垣が正面を除いて祭礼時の幟旗の旗竿の収納場所となっており、そのため目線の高さの格子が塞がれる形になってしまい、腰組より下の可視部分はかなり狭い状態です。（続く⇒）

元ネタはこれ

アシタカたち、すなわち蝦夷の住む陸奥の地では近世以降に岩手県・福島県を中心に狼（山犬）信仰が盛んになりました。なお１０月９日まで宮城県・村田町の村田町歴史みらい館さんで企画展「牙を剥け－東北地方の狼信仰－」が開催中ですので、ご興味のある方は是非！#もののけ姫 #狼 #オオカミ #狼信仰