先週の「青き衣の者と白い翼の使徒」信仰編に続き、今宵の漫画版 ＃ナウシカ 考察では、土鬼僧会の教えについて改めて考えてみたいと思います。土着信仰と対照的な「為政者の教え」、その実態や如何に…！

勿論、アスベルとてクシャナを赦した訳ではなく、一時憎悪を棚上げして復讐行使を「保留」したのですが、それとて中々出来る事ではありません。抑々、そんな簡単に人間割り切れませんし、彼の様に「割り切れなくても何とか進む」ことが皆出来るなら世の中どんなに平和になることか！

結論から言えば船が殆ど出てこないのは、この世界では「航空機の方が使い勝手が良いから」だと思われます。即ち、航空機ならば海も腐海も越えられるのだから、貴重な発掘エンジンを船などに使うのは勿体無い、というわけです。

チヤルカさえいてくれれば…と溜息を付くミラルパ派幹部は勿論、難民達からも「他の幹部とは違う、自分達の為に奔走してくれた恩人」と信頼が篤い。あのナムリスすら、弟への強い忠誠ゆえ靡かないので仕方ないとはいえ「殺すには惜しい」と評価する。

ところが、墓所でのナウシカはそれまでとうってかわり、己が信念を真っ向から墓所にぶつけ、また墓所の思想と存在をも否定していきます。明言こそされませんが、この場面のナウシカはまさに「正義を名乗っている」のです。

某元日本赤軍幹部が出所後に一部界隈で持て囃されている現象、要はこれ(↓)なのかもしれない。自分の過去を否定したくないというか、否定したらなにも残らない恐怖というか。

また火砲も土鬼軍の浮砲台に比べれば貧弱です。とはいえコルベットの機動力は浮砲台を遥かに上回り、ある程度の隻数さえあれば浮砲台の艦隊すら「イチコロ」にできます。するとひとつ疑問が生じます。エフタル同盟軍のガンシップは何のために必要なのか、と。

【補遺】蟲使いとヒドラ使いはどちらも「チッチッ」という音で相手を操ります。因みに腐海の他の蟲達も光と音に敏感で、蟲笛や光弾が護身用に使われます。こうした「類似性」は彼等が共通の祖先ー旧世界末期の生命工学の産物ーを持つことを示しているのかもしれません。 #ナウシカ

無防備具合でいえば攻城砲台も甚だしく、何と現場の独断で護衛兵を解散・攻撃軍に編入してしまい、これが土鬼側の致命傷になります。問題は「何故そんなことをしたか」ですが、それを考える上で重要なのが②親衛兵―部族兵の分離と③各種兵器の充実です。

突発のお仕事終わりて先程帰宅。結局午前中が全滅してしまった。「息抜きのあいまに人生」こそ我がモットーなのに、なんということだ…

一方、騎兵は少なくとも作中では(トルメキア装甲騎兵と比べれば)軽装で、また統率機動も余り取れておらず、サパタ会戦ではクシャナの陽動に引っ掛かり大損害を出すばかりか、ナウシカによる鏑弾撹乱に手も足も出ない有様でした。

こうした「白い翼の使徒」信仰が持つ、皇帝権力との対立を避ける志向は、この信仰に厭世的・彼岸的傾向を強めさせた戸考えられます。事実、大海嘯に絶望した民衆は使徒＝ナウシカを極楽浄土への案内人、「死の天使」と見ていました。