いわば腐海「総体」として見た場合、一定の多様性を確保しておいた方が、地球浄化という「目的」に対しても都合が良いわけですね。一定のイデオロギーに奉仕すべく管理された多様性…現代のあれこれを考えてもなかなか示唆的ですね。

そしてサパタ会戦での攻城砲台ですが、これも僧会直轄ではないかと考えられます。集中運用前提であり部族毎で少数を保有する意味が乏しく、かつ「虎の子」とされるようにかなり貴重な扱いであるためです。

#ナウシカ 五巻大海嘯編のアニメージュ連載号が漸く揃ったのですが、案の定というか「虚無」の部分がえぐい程加筆修正されていました。特に二度目の出現で、ナウシカの手は血塗れではないかと批判する部分(142-143頁)は全面新規だったりします。

そして「生物表現の削除」は連載版からの場面・台詞修正となって現れます。即ち、連載版では墓所は自らの「心臓」を「暗黒の中の唯一の光」といい、これに対しナウシカは「肉腫としみだらけのあわれな光ゴケ」「死ぬことも生きることもできない生き物」と返しています。

まず正当性についていえば、僧会の統治はおよそ善良と言い難い点があります。僧会は部族間対立を上手く調停できず、民衆は僧会を収奪圧政者としか見ていません。僧会による民衆教化すら、民衆に混乱と絶望を蔓延らせるだけでした。

お晩です。今宵の漫画版 #ナウシカ 考察は、お題箱でリクエスト頂いた、ナウシカ達における「家族」の位置付け見ていきたいと思います。と言いながら実は、漫画版においては「家族」に関する描写は意外な程シビアーよくて淡白なものになります。

土鬼軍は各部族の連合部隊と、僧会直属の親衛兵の二系統の軍が確認されます。彼等は服装からして違うのですが、互いに不信感―親衛兵は部族兵を信用できない輩と見なし、部族兵は親衛兵を威張り腐るだけで実戦で使えない連中と見なす―が深刻です。

7巻終盤は更に悲惨で、ヴ王のシュワ奇襲に全く組織的抵抗ができず、雁首揃えて降伏しています。シュワ周辺は大海嘯の被害もなく、時間的猶予もあったにも関わらず、防衛戦力すら集められない時点で、僧会幹部の実効権力喪失は明らかでしょう。

更に言えば、土着の信仰たる「青き衣の者」もその救済対象が現世か、もう現世を諦めた来世に置くかで全く解釈が異なってきます。ユパ様やクロトワさんの言う通り、置かれた状況によっては「同じ信仰が救世主願望にも死神待望論にもなる」のです。

一方、漫画版は長編になることもあり、 ・ヴ王のスパイ→クシャナへの転向 ・優れたコルベット操縦技量 ・「平民出」ゆえのフラットな視点と人心掌握の巧みさ という、より複雑な人物造形となります。実はこの、漫画版から映画版に作り直す「過程」に、かなり興味深い設定が見えるのです。

こうした体制は、僧会に政治的空白或いは指揮系統混乱が生じると、トルメキアの比ではない大崩壊を起こします。既に大海嘯初期に一部部族は勝手に戦線離脱します。また、6巻では辺境に逃れた各部族が風の谷を「幸運な例外」として、各地で無秩序に紛争を引き起こしたことが示唆されているのです。

#ナウシカ 、アニメージュ93年12月号を手に入れたのですが、シュワ入城直前の場面もかなり変わっているようです。左が単行本版、右がアニメージュ連載版なのですが、墓所への言及がかなり変わり、ナウシカの葛藤に焦点が当てられている所が興味深いです。