「……時代を逆行させる事は、誰にも出来ない……思い出は懐かしむだけにしておく事だ……」（デューク東郷:述、さいとう・たかを『ゴルゴ13』第143巻、小学館、P125）

「実に多くの職人たちは、その名を留めずにこの世を去ってゆきます。しかし彼らが親切に拵えた品物の中に、彼らがこの世に活きていた意味が宿ります。彼らは品物で勝負しているのであります。物で残ろうとするので、名で残ろうとするのではありません。」（柳宗悦『手仕事の日本』岩波文庫、P256）

「輸入してまで食べ残す、不思議な国ニッポン。」 （参照:『新聞広告で見つけよう！ー明治から平成ーくらしのうつりかわり①食べもの』くもん出版、P17）

「「つらい」は人と比べなくていい」 「自分がつらいなら「つらい」でいい」 「親のことがイヤならイヤでいい」 （参照:田房永子『なぜ親はうるさいのか』筑摩書房、P43）

「肉じゃがは伝統的なおふくろの味と言われているから、当然戦前からあったのだろうと思っている人が多いと思いますが、戦後五年がたった一九五〇年（昭和二十五年）の「主婦と生活」以前の文献に見ることはできませんでした。」（魚柄仁之助『国民食の履歴書』青弓社、P152）

今日は「うどんの日」ということで、うどん本体ではなく、主に近世に使用されていた「うどん屋看板」をご覧ください。 （参照:坪井正五郎『工商技芸 看板考』P66）

「苦しみの総量の増大が、さまざまな対象への攻撃や呪詛を生んでいる。比較的苦しみがすくなくてすんでいる者たちは、自分の生活を守るために、そうした現実からできるだけ身を引きはなして、遠巻きにやりすごしている。」（本田由紀『軋む社会　教育・仕事・若者の現在』河出文庫、P274）

サザエさんと共演する菊池寛。 （参照:長谷川町子『サザエさん　2』朝日新聞出版、P68）

「「つらい」は人と比べなくていい」 「自分がつらいなら「つらい」でいい」 「親のことがイヤならイヤでいい」 （参照:田房永子『なぜ親はうるさいのか』筑摩書房、P43）

「人は同じ過ちを繰り返す様に見えるけれど　因果は決して円環ではない　螺旋なのです」（三浦建太郎『ベルセルク』26巻、白泉社より）

「友情とは、相手の人間に対する九分の侮蔑と、その侮蔑をもってしてすら、なおかつ磨消し切れぬ残る一分に対するどうにもならぬ畏敬と、この両者の配合の上に成立する時においてこそ、最も永続性の可能があるのではあるまいか。」（安野光雅編『悪人礼賛　中野好夫エッセイ集』ちくま文庫、P13）

「これでまたひとつ自分が成長できた…と 　そう思えるのがとてもうれしいんじゃ 　そういう気持ちをなくさないかぎり 　人は勉強を続けるんじゃよ」 （さくら友蔵:述、『ちびまる子ちゃんのラクラク勉強法』集英社、P149） #敬老の日