あって。 山川の地形や、 神社仏閣や聖地聖域や遺跡遺構の配置に、 宗教信仰、陰陽論五行論、それを作らせた人(家／氏族)、それを作った技術者集団の性質を関連付けて、 それを、民俗学や考古学や歴史学でもって解体して理解し、 そこから『怪異』の対処方法をみちびきだす。→

九字で 五大明王と四天王を 縦３横３の９マスに降ろし、 中央の不動明王のマスに自身が立ってその加護を得ると。 　乾　　北　　艮　 　　　裂者臨 　西　在皆兵　東 　　　前陳闘 　坤　　南　　巽

鬼一法眼はFGOだと『法師陰陽師』だけど、 義経記では『陰陽師法師』となっていて (これは『園城寺法師』の転訛ではないかという説もありますが)。 『法師陰陽師』 『陰陽師法師』 という人達がいたのではなく、 『法師と陰陽師を兼業している人』 というニュアンスだったのかも、 とも思ったり。

マガポケの『陰陽事変／麻日隆　著』、ちょっと物足りないけど、若い人には、普通におもしろいかな。 主人公が蘆屋道満の子孫っぽいし。 ただ『陰陽師』でなく『陰陽術師』なんですよね・・・ https://t.co/0ePCC18sKQ

漫画『陰陽事変』、 予告では『陰陽師』だったのが、 第1話では『陰陽術師』になって、 第２話で『陰陽師』になっているの、 過去に 『正しい陰陽師像で作品をつくれ』 『現代に陰陽師はいないから間違ってる』 と 一部の人達が出版社やクリエイターに圧をかけていた頃の影響がいまだ残ってるなと。 https://t.co/0ePCC18sKQ

拝み屋さんの説。 喼急如律令を梵語で書くと 『阿(あ)・遮(しゃ)・羅(ら)・那(のう)・跛(は)』で、 これに『吽(うん)』字をつけると。 文殊菩薩の『阿羅波遮那』の順番をいれかえて、最後に『吽』と気合いをいれるわけですが。 絵は五字文殊曼荼羅で、一番下がアで、時計回りにラ・ハ・シャ・ノウ

漫画『ドリフターズ／平野耕太著』の最新刊本日発売ということで、Kindleで購入して通勤途中で読み終わる。 敵も味方も全員好きだけど、この眼鏡の人が一番好きだったりする。 いや、もう、最後のページとか最高ですよ(個人的に)

サムライレムナントのキャスター、両掌に傷があって、もしかして『救世主の玄人』サマ？

高速道路の事故現場近くで舞っていた巫女さん(仮)、本職の巫女さんからダメ出しだされていたけど、 (その善し悪しはひとまずおいて) おきた事故に何か感じるものがあって、手元にあるもので装いを整えて、ナニモノかに働きかけて大難を小難に変えようとするの、 昔の民間宗教者的で面白いと思ったり。

別に問題おこしたスピのフォローとかしなくてもいいし、むしろ正論理詰めで一緒に批判した方がアピールとしてはいいのだろうけど、 そも実践オカルトとか拝み屋とかは、正統なルートから外れているので、 知識も技術も道具も土地も、正統派が独占すべきだという意見が盛り上がると、 こちらも困る。

FateやFGOは、 もちろんフィクションなんだけど、 魔術思想を元に、設定を練りに練っているから、 現代の魔術師／呪術師を目指す人は、まるっと受け入れては駄目だけど、 丁寧に選り分けていけば得られるモノがあるし、 インスピレーション的なモノも無視しがたい、　 と思ったり思わなかったり。

私はよく『ロード・エルメロイII世の事件簿』のこのページを張るけど、 批判するには批判対象を勉強してから批判するべきで、 ニューエイジやスピードは、伝統的な宗教信仰や科学を取り込んでいるものも多く、 木に抱きつくとか、岩に手をかざすとか、踊るとか、レベルの浅い連中の行いをチラ見して→ https://t.co/Zm8zIvqIFb