『風雲児たち』ではこれ。ワイド版9巻163ページ。「礼儀正しく狼藉」って字面はほぼギャグだけど記録に残っているのね。『べらぼう』では誰がこの記録を書くのかにも注目すべき？

今でいうと、松平定信ちゃんは緊縮派なのかな（みなもと太郎『風雲児たち』ワイド版7巻より）

どうかなあ、『風雲児たち』の田沼意次は清廉とまでは言えず、「清濁合わせ飲む」くらいのイメージだなあ。今読み返している田沼初登場シーン(ワイド版5巻)でも、源内の仲介で女郎を妾にするすけべジジイの側面が描かれているし(まあ、まだそこまでリサーチが進んでいなかったのかもしれんが）。

ところで『風雲児たち』ワイド版5巻124ページ(honto電子書籍版）の指差し看板のシーン、こんなものが江戸時代にあるわけない、というギャグであるのだけど、この看板をあまり見かけなくなった今となってはかつての風俗を知らせるものになっているのが皮肉というかなんというか。

絵的な面で言うとこのさやかちゃんの表情、ハートマークと併せて明らかに少年マガジン系…具体的に言うと蛭田達也『新・コータローまかりとおる！柔道編』との関連が見て取れる。どっちがどっちに影響を与えたのかはわからんが…。全然関係なかったらすいません。画像は『代紋TAKE2』37巻P.106(電子版)

木内一雅／渡辺潤『代紋TAKE2』のこの辺りの「♡」表現、マガジン系に伝播して『新・コータローまかりとおる！柔道編』に影響を与えているんじゃあないかという気がしたけど、連載開始は無印『コータローまかりとおる！』のほうが早いわけで、よくわかんないなこりゃ。引用は『代紋TAKE 2』10巻より。

島袋全優先生の料理エッセイ(？)『腸はなくとも食欲はある！』、ゆで卵に「肉」って書いてあるのハイコンテクストだなあ。

高瀬志帆『二月の勝者』最終集発売ということで、1巻から読み返しているんだけど、9巻にある黒木の「試験問題は学校からのラブレター」はその通りだと思う。公立だと共通問題だったりするけど、試験の形式や配点、種類でバリエーションがあったりするので、中受に限らず参考にしてもらいたいと思う。

藤子不二雄『女には売るものがある』はさまざまな解釈が可能な作品だ。ウーマンリブ運動に対する反発とも取れるし、逆転した社会の歪さを描くことで逆説的に現代社会の歪さを描いているとも取れる。でもこの作品で最も辛辣なのは「男はセックスがしたいわけではない」と看破した所だと思う。

『K2』を読み返しているけど、2巻の時点でK村の秘密ダダ漏れじゃん、ってなった。

あと、初期の真のヘルメットはダサすぎるよね…。なんでそんなんなの…。マッコイじいさんから安く買ったのかしら…。

ずいの／系山冏『税金で買った本』10巻より。「なんでこんな本置いてんの？」は図書館や書店に対する反応としてあると思うのだけど、僕は「置くべき」と思う。あくまで「選ぶのは利用者」だから。「置く本を限定した書店や図書館」もあっていいけど、公共の図書館や普通の書店は「置くべき」だと思う。