今日は明治25年に北村透谷が「女學雜誌」 で 「『油地獄』を讀む」(〔齋藤〕綠雨著)第三回、完 を発表した日だワン🐾 みんな〜！ なにが好き〜？ ＼モチロン大好き北村透谷／ (このポストを読んでいる君の叫び声) みんな！ポメラニアンも…同じ気持ちだワン🎶

今日は明治26年に北村透谷が「聖書之友雑誌」で 「新誡」 「諸音に於ける聖書」 「聖書之友の特別使命」 「不思議なるは聖書」 「安息日を守ることに就きて」(飜譯) 「聖書の理想」(飜譯) 「説教者の天職〔假題〕」(飜譯) を発表した日だワン🐾 https://t.co/VDTWD7AfaQ

透谷が今も生きてインターネットしていたら🐾

今日は北村透谷が明治25年に「女學雜誌」で 「『油地獄』(齋藤綠雨)を讀む」(ニ) を発表した日だワン🐾 日本近代文学の鬼門 - ふわふわのポメラニアンのポートフォリオhttps://t.co/DoHqSTsa6Z #クロスフォリオ

今日は北村透谷が明治26年に「評論」で 「日本文學史骨(明治文學管見) 第三囘、變遷の時代」 を発表した日だワン🐾 「日本文學史骨(明治文學管見) 第三囘、變遷の時代」 - ふわふわのポメラニアンのポートフォリオhttps://t.co/mNCfqKGiNB #クロスフォリオ

今日は明治23年に「女學雜誌」で北村透谷の 「文學史の第一着は出たり」 が掲載、 明治26年に「平和」で 「彈琴と嬰兒」 「復讐・戦争・自殺」(假題) 「井上博士と基督教徒」 「傳道師の將來」 「組合教會と宣教師」 を発表した日だワン🐾 https://t.co/QZnlf7qcrc #クロスフォリオ

→民衆の恋愛観が明治より前に戻る退化に現代人のポルノによる脳萎縮を強く感じたワンけど 「メロいとシコいは似たような意味」と言う内容のポストに「心のトキメキと性欲は別のものだ」と言う反論がたくさんバズっていて北村透谷のヒューマニチーちゃんと現代にも続いていたので安心したワン🎶ふふ！

今日は北村透谷が明治25年に「女學雜誌」で 「『油地獄』(齋藤綠雨)を讀む(一)」を 明治26年に「三籟」で 「満足」 を発表した日だワン🐾 みんなも「満足」見つけたら教えてね🎶 「満足」 - ふわふわのポメラニアンのポートフォリオhttps://t.co/i02RYSRQh6 #クロスフォリオ

今日は明治23年に「女學雜誌」で北村透谷の投書 「泣かん乎笑はん乎」 が掲載された日だワン🐾

今日は明治27年に北村透谷の最後の作品 『エマルソン』 が出版された日だワン 拾貮文豪第六篇『エマルソン』 - ふわふわのポメラニアンのポートフォリオhttps://t.co/jfDQsz9MkX #クロスフォリオ

今日は北村透谷が明治25年に「函東會報告誌」で 「漫言一則」 を発表した日だワン🐾 「漫言一則」 - ふわふわのポメラニアンのポートフォリオhttps://t.co/aMbvjp6fhR #クロスフォリオ

今日は北村透谷が明治26年に「聖書之友雜誌」で 「今日の基督教文學」 「恒になんぢの神を仰ぐべし」 「實行的道徳」 「日本組合教會の總會」 「夏期海濱聖書傳道」 「ベード氏の聖書飜譯」 を発表した日だワン🐾 魔法少女♂ふわポメ🐾 - https://t.co/z8cxRjRx7r #クロスフォリオ