あいにくだが、

そして、そのたびに、神も仏もイエスも、習合してしまうのであった。

このはなしのつづき。「ポスト・パンデミック」の時代の、同時代の「芸術の使命」は、結局、あとになってみないとわからない。としても「パンデミック中」の、「プレ・モダン（近代以前）」の「芸術の使命」なら、文化人類学者としてよく知ってるので、それを念頭におきながら、こんなのつくってみた。

というわけで、家からDOMMUNEまでの「首都圏防疫移動ミッション」完了。都心滞在時間は約110分、まずまずのスコア。デューク東郷ならきっとこう言うはず「…この世界は病的な用心深さと、それ以上の臆病さを持ちあわせているやつだけが生き残れる資格をもっているのだ…」あとは「運だろう…な…」と。

立命館ＡＰＵ「多文化社会論」夏セッション2019 [日時] 2019年8月1日-8月5日(全15回 約23時間) [場所] 大分・立命館アジア太平洋大学 [講師] 小田マサノリ／イルコモンズ

おはよう。

【週末のバックナンバーツイート】 「分割統治」のほかに、現政権が調子にのって乱用してる、かなりよく知られた古い手口と、それにひっかからないための心得。

そういうアプリを知らないので、はずかしながら自分は、ツイートする時は、まずテキスト・エディタで下書きをして、書いたものを保存し、「そういえば」と思いだした時に、もういっぺん読み直して、親がみても大丈夫な内容だと思えたら、投稿する。ネットに対しては、ゴルゴ１３なみに臆病なのである。

ちなみにこちらが「意識高い系」です。これはプリントして配るほどのものではないので、スライドだけです。

「相撲における「女人禁制の伝統」を批判的に検証することによって、「相撲は神道との関わりがあるから女性を排除する」という論理が、明治期以降に、相撲界による地位向上などの企図にもとづいて虚構されたものであるという帰結が導き出される。」