奉祝御降誕（大正１４年１９２５年１２月１１日） ＝皇太子／後の昭和天皇の長子・成子内親王誕生（１２月６日）を祝した広告 ＝男子ではないので、扱いが小さいところがポイント 昭和に入ると軍人姿の子どもなど、時局（軍事的イメージ）を感じさせる広告 ＃華宵　＃内親王　＃誕生　#軍事

皇太子（後の昭和天皇）成婚日 （大正１３年／１９２４年１月２６日） ＝「奉祝万々歳」というコピーと 　 万歳をする女性たちの図（全面広告） 平和博覧会の開会日 （大正１１年／１９２２年３月１０日） ＝会場内のパビリオン（平和館）が描かれた広告 #華宵　＃皇太子　＃成婚　＃平和博覧会

英国皇太子来日（大正１１年／１９２２年４月） ＝英国国旗と英国国家の楽譜が描かれた広告絵 ラジオ放送が開始（大正１４年／１９２５年３月２２日）の翌月 ＝ラジオを聴く女性の絵柄を複数回使用 ＃華宵　＃来日　＃ラジオ　＃ラジオ放送開始

本日9月14日(土)は開館日です。 今週末と来週末は３連休が続きますね。 大正ロマン館も祝日は開館します。 　　　　　　　　 「大正女の一日展 ーこれが彼女の生きる道!?ー」は好評開催中です。… https://t.co/nop0uwuqTR

本日11月3日(日)は開館日です。 昨日は松山市で大雨の被害が酷かったようですが、今朝は一転、爽やかな秋空が広がっています。 さて先週予告をいたしましたラジオ番組 （「 #坂の上のラジオ」 #南海放送ラジオ）は、 昨日の昼12時から放送されました。 大正ロマン館の館長が、現在開催中の「… https://t.co/JRQzVB4j56

一つの見方をすれば、自然は美しくかつ残虐であるように、少年もまた美しく残酷な生き物と言えます。 『ライチ☆光クラブ』では風景としての自然は描かれてはいませんが、少年と自然はその存在性において重なり合い、美しさも残虐さも全てを網羅する、↓

「自然と少年」というテーマで二人の画家の少年たちについて見てみたいと思いました。以下、展示の最後のコーナー「少年と自然ー古屋兎丸と高畠華宵の場合ー」の説明文です。 少し長いのですが、ぜひご一読いただければ嬉しいです。 そして展示室の少年たちに想いを馳せて頂ければ幸いです。↓

高畠華宵大正ロマン館は毎週土・日曜日が開館日です。特別展中は祝日も開館します。 特別展「三鬼と三郎と華宵」好評開催中です。 次の開館日は11月11日(土)です。 11月12日(日)は、学会開催のため、臨時休館となります。 ご了承ください。 ＃臨時休館　＃大正ロマン館　＃高畠華宵

機械的なもの・科学的なもの（飛行機や船など）への関心は戦前の挿絵の中にも見られます。 戦後の小松崎茂などに代表されるような「空想科学」への傾倒は、少年の「非自然的なもの」への関心がある意味で普遍的なものであることを証明しています。↓

ライチを燃料とするロボットを作ります。 破壊的なリーダー・ゼラを中心に狂信的な集団となっていく少年たちの周りに自然はありません。自然から隔絶された少年たちの行く末は悲劇へとつながって行きます。 もちろん少年は自然を求めるだけではなく、↓

古屋兎丸版「スタンド・バイ・ミー」とも言える『少年たちのいるところ』では、夏休みの思い出作りに少年たちは工場の夜景を見に自転車を漕いで行きます。 少年と自然の関係は常に一定ではなく、時代によって変化していくものですが、華宵の「自然の中の少年」から古屋の「自然不在の中の少年」への↓

絶望の中にある少年の束の間の癒しは自然の中でしか得られないのです。 一方で、『ライチ☆光クラブ』でクライマックスの儀式中、ゼラが息絶える最期の瞬間では黒い薔薇が効果的に使われています。 この黒い薔薇が表象するものについて、じっくりと考えてみたいのです。↓