地の過程は瞬間的に最大の力を発揮することを学ぶ。まあこれは分かりやすい。海の技は水のような不定形なものを切るとされているけれど、よく見たら実態としては剣圧で空を裂く技。鎌鼬技という言い方をしてもいいのだが、実体的な剣身でなく、その延長として凝縮された闘気を虚空に伝える技なのでは。

アバンストラッシュ習得過程と空裂斬の説明から、その修行の最終過程の要点が光の闘気を引き出すことにあるのは間違いない。しかし同時に、空裂斬の習得によってアバンストラッシュに手が届くというから、つまるところ、これが放出技ではなくてあくまで剣技であるという初歩の初歩が改めて認識できた。

普遍

昨日は家具の話だったけれど、「美味しい食」の価値も現代日本では異常に低下している。（まあこれは家具以上にデフレという単語の登場機会でもあるけれど、デフレという単語に没入していくとモノのバリエーションの豊かさや全体の質の水準といった事柄が見えなくなる）

ＴＶ描写は液晶モニタになったが、「画面の消え方」はブラウン管時代のままである図だ。（と言ってもまあ、消えたんですよというのを静的な絵で表現できるのは強かったねとしか言いようはないですね……）

定番史料の1712年成立『和漢三才図会』（第百五巻）によると、「按蒸餠即饅頭無餡者也、阿蘭陀人毎用㆓一箇㆒為㆓常食㆒彼人呼曰㆓波牟 ／ 按ずるに〔※前置き定型句〕蒸餠即ち饅頭に餡無きものは、阿蘭陀人つねに一箇を用いて常食となし、彼の人呼んで波牟（ハン）と曰う」。 https://t.co/SrRXtIqQ3I

今気付いたけど「金沢で寿司屋」「金沢の隣の富山」なんですな…… #大金沢主義だ・・・

ウムラウトと同じで「や」のiの口形に引っ張られているのでしょう。これは「嘘」という単語に焦点を当てていることであたかもセンセーショナルな驚きかのような印象が演出されているわけですが、「そや(な)」と「せや(な)」が自在に入れ替わることを思えばごく普通のことと得心されるでありましょう。

「あーいかんなあ……こんな……いかんいかん」

とはいえとはいえ、谷垣は鶴見から「優しい嘘（余裕）」皆無のこの顔を向けられているという点でな……

ダイスの目がよくなる壺です

東京オリンピック用語に使われる「バブル」は概ねこのような理解をしておけばいい気がする #別によくはない