【補論①】実は作中でトルメキア航空軍が「爆撃」をする様子は殆どありません。僅かに三巻で蟲に襲われた村を第二軍のバムケッチが爆撃するのと、最終巻のシュワ攻防戦において、幕僚が上空からの墓所爆撃を「進言」する場面のみです。

それからアスベルは、巨神兵が開けた「傷口」から墓所に潜入します(この「傷口」も割と至近距離で危機一髪！)。そこでヒドラ達との戦闘になりますが、ここが陽動(?)になる形で、ニアミスしたナウシカ達はすんなり墓所中枢に進むことが出来ました。ナイスアシストですよアスベルさん！

勿論、ミトはナウシカに対しどこまでも忠実です。酸の湖ではナウシカの命を守り彼女独りを土鬼に送り出し、またクシャナからの尋問には機転を効かせて切り抜けますー或いはクシャナは、自身の周囲に渦巻くどす黒い陰謀と比べた時、ミトのその揺るぎない忠義を良しとしたのかもしれませんー

…ですが、こうした多くの人間の脱出は別の問題を引き起こします。大海嘯の原因を思い出してみましょう。そう、「王位継承争いから発生した泥沼の内乱」です。ただでさえ大海嘯で大部分の国土が喪われた上、内乱でいがみ合っていた同士がその狭い残存国土に殺到すれば、内乱再燃は不可避です。

そう考えると、トルメキア戦役のヴ王の行動にも違った見方ができます。即ち、ヴ王は三王子の謀略を黙認し、更には自らクシャナ暗殺を下命しますが、同時に三王子も戦争を通じ「テスト」した上、その失態を貴族諸侯の前で厳しく叱責します。その上で自ら軍を率いてシュワ攻略に出撃するのです。

城オジとは腐海の毒に侵されつつある風の谷の住民の「老後」であり、ミトはじめ城オジたちは皆ナウシカの優しさに救われていました。一方、ミトはナウシカが腐海や王蟲達に惹かれることには、従者として不安を抱いていました。「優しすぎて身を滅ぼしかねない」と。

また、「神人の地」では、時間経過すら生物の成長を促すため歪められている＝加速させられる様子が伺えます。そうした「神人の地」の異界ぶりもまた、ナウシカが訪れた庭園を彷彿とさせます。

アスベルは「ナウシカが皆を繋ぐ糸」だと喩えましたが、その輪の中に蟲使いもまた入ります。彼等は「友人」ナウシカを通じ文字通り世界ー風の谷やトルメキアや土鬼の人々ーとも「友人」として繋がったわけですね。

その一方、僧会では「世界は浄化過程にある」という教義(②)もありますが、これは実は奇妙です。というのもこの浄化思想(?)には、その導き手として「青き衣の者」「白き翼の使徒」信仰が包含されますが、僧会はこれを潜在的叛乱分子として厳しく弾圧しているからです。

ここに至るまでのアスベルの行動もまた、危機一髪の連続でした。シュワ到着後、巨神兵のビーム攻撃に巻き込まれて大破したガンシップを何とか墓所上に不時着させましたが、お陰で墓所の「天の火」から逃れ生き延びることが出来ました。

彼等は「忌まわしい」蟲を使うこと、腐海に住まうこと、屍を探り遺品を盗ること、そして(恐らく腐海暮らしでロクに風呂にも入れないことによる)酷い臭いにより、腐海外の人々からは一種の賤民として忌み嫌われています。

百年の統治と教化を経てなおこれですから、ミラルパの絶望たるや察するに余りあります。寧ろよく二十年も我慢したものですが、結局絶望したミラルパが選んだのは「恐怖支配」でした。クルバルカ王朝の圧政を打倒して成立した神聖皇帝政権が再び圧政を敷く…それはあまりにも「いつかきた道」でした。