同じ様に7巻。ナムリスの粛清から解放された後、土鬼難民とクシャナ達トルメキアの間で一触即発となった折です。この時チヤルカは、調停を求める難民代表に対し、極めて「抑制的」に対応します。

即ち、この「人類本位かつ人類不在という矛盾した世界浄化計画」に意味を見出せるのは立案者本人だけであり、計画の遂行監視を担う墓所にも必然的に同じ思考≒感情がインプット「されねばならなかった」という訳です。千年前の人間の遺志を墨守する墓所…その滑稽さをナウシカは痛烈に糾弾します。

それは即ち、ペジテで発掘されるエンジン或いは武器であったり、甲冑や航空機等の素材となるセラミックであったりですが、これらの輸出により、とりわけ戦時にはエフタル諸国は(少なくとも一部は)多いに潤ったと考えられます。

以上、「王の最期」ナムリス編、お楽しみいただけましたでしょうか。今後また、ミラルパ様やヴ王陛下についても取り上げていきますので、引き続き宜しくお願い致します。…ところで腰痛が中々治まりません…やはりナムリス様のようにヒドラ化するしか…？

⑤新たな腐海生成の停止。上空を含めた浄化が完了した時点で腐海に新たな層は形成されなくなり、また植物も(ナウシカが城地下で育てたように)小さく瘴気が出ないものになっていきます。このため、瘴気を必須とする蟲も生息できなくなっていきます。

そしてこう見た場合、王蟲と墓所の体液が同じであり、その事実をナウシカが「封印」したラストは中々に意味深長です。即ちナウシカが王蟲の正体=墓所と同じ「浄化の神」の一柱であったことを秘匿した、と解しうるためです。…流石にこれは穿ち過ぎかもしれませんが。

結局、ミラルパが万事決めて陣頭指揮を取る治世が百年も続いた結果、彼に仕える僧会は保身と責任回避に走り、さもなくば虎の威を借るなんとやらとヘイトを集め、ミラリパ無しでは何も出来ない集団となる…末期ナポレオン帝国や各種長期独裁政権を彷彿とさせますね。

腐海から出ず、外界に依存しない「森の人」にとって、腐海とは正に「世界ノ全テ」であり、自身を含む腐海全体を一個の生命と捉えることで、彼等は深い精神的充足を得ています。この点は賤民としての劣等感が強い「蟲使い」と異なっており、作中の「森の人」を落ち着き洗練された人々としています。

にも関わらずジルは同盟には加わるが、ガンシップは「ナウシカの仕事」=大海嘯阻止に使うと宣言し、またミトにユパを探してナウシカの助けとさせるよう依頼を行います。これは、谷の安全だけを考えれば(少なくとも短期的には)決して最善の策ではないでしょう。

この神秘性付与こそが王蟲を「蟲の王」として創造する大きな理由となります。というのも、実はナウシカ世界では「世界は浄化過程にある」という認識は一定程度広まっているのですが、もし腐海が単に「有毒な菌類の森」としか人々に認知されていなければ、そうした認識を持つことは可能でしょうか？

おはようございます。これより丹波篠山への日帰り旅行に行ってまいります。安全運転でレッツゴー！ …余力があれば福知山にも寄ってきます♪

また、チヤルカのこの対応が些か後手に回り、結果ユパの死という悲劇の一因になった面は否めません。しかし同時に、チヤルカ達と共に動いた女性や子供・老人・僧侶らの「人の鎖」が過激派の気勢を削ぎ、ユパ一人の犠牲に「抑え込んだ」のもまた事実なのです。