多分荒木伸吾は、ヨミ様を悪の親玉にしては地味だ、なんとかもっと目立たせなきゃとか思っていてくれてたのではないだろうか。だからといっては何なのだが、ここまで盛らなくてもいいと思わんか。

「あとから見るとわからない価値」というのがあると思う。園田光慶の「アイアンマッスル」がどれだけ衝撃的だったのか、夏目房之介や秋本治の証言がなければ知ることはできなかったろう。劇画表現全体がコモディティ化された今日では埋もれて見えるからだ。「オホーツク」の音楽もその意味で記したい。

この薩摩模型同人会に今の魔改造をみせてやりたい。

（残り6人省略）

この「ゲギョゲギャ～」ってのがゆでたまごだと思う。普通まあ「グハハハハ！」くらいにしとくじゃん。一応魔王サタンだし。でも「ゲギョゲギャ～」　多分とてつもなく邪悪な笑い声って表現なんだ。でも「ゲギョゲギャ～」　なんかこう親しみが湧いてこないか。

（こんなんで喜ぶ気持ちが、しかし割とわかってしまうのが悔しい）

「男の条件」の男谷草介がなぜ「キリストみたいな大男」と描かれたのかもう少し考えてみるべきだと思う。自分はそこに梶原一騎による「天地始之事」を見る。遠い遠いトキワ荘で、全ての漫画家の罪を背負って消えていったある男の伝承が、変容を重ねて劇画世界にまで伝わっていたのではないか。

（裁定者としてのAI）遠からず倫理的脆弱性を巡る争いの収拾がつかなくなる。マンガみたいに裁定者としてのAIが登場するだろう。んでマンガと違ってAI同士が決定的対立をせず底で握り合うだろう。なぜかと言うに人工の神は「根っこが全部Google」「根っこが全部Linux」みたいな感じだから。

「妻と2人で入った居酒屋で、間違えて生ビールを一度に7杯注文してしまった。明らかに不自然な注文のはずだが、私たちに確認もせず、平然とテーブルに並べた店員には空恐ろしさすら感じた」（65歳・男性）

（松本零士っぽいメーターが時代を感じさせるわ…）

「ヤン坊マー坊として育てられたのじゃ」