ひぐらし業の「新ルール」、「古手梨花による惨劇回避行動がむしろマイナスに働く」みたいなとこはありそうで、『心癒し編』で梨花が暗記番長みたく描かれてたのにも通じる、新手の梨花いぢめパターンではあるか

ここ、アニメ版だと「うちが貧乏じゃったけえ、兄ちゃんはただで行ける海軍兵学校入った。兄ちゃんが死んだけえ、わしは海軍入った。全部当たり前のことなのに、わしはどこで人間の当たり前から外されたんじゃろうかのう」に変わってて、軍部批判がオミットされとる。

「私は別にーー 外なんて出なくたって…」

というか、人倫が容易く摩耗するカケラの海にあって、あくまでも一回の生を生きる人間としての倫理観を大切にしながら梨花に寄り添い時に慰め時に励まし、諦めの果てに再起して俺たち読者と一緒にカケラ紡ぎに挑んだ羽入、もしかして神か…？(神です)

ここはまじで重要やなと思った、「社会人になったらオタ趣味が無くなった、続けられてる人は情熱が違うんやな… これが大人になることなんやな…」ってもし思ってる人がいたら、まずはストレスを疑ってほしいわね… たぶん、オタ趣味以外の余暇活動もできなくなってると思うよう…

「サンは森で、私はタタラ場で暮らそう。共に生きよう」がここでの最適解なんだよなたぶんなあ〜！ だから梨花が「違う学校でも心は一緒なのです」って言えば違った展開になったかもしれないけど、実はこれの再演なのだ…

ひぐらし業が従来のファンの共感をなかなか得られてないの、惨劇の根幹にある「梨花は雛見沢から出たい」という要素…作者が「当初から想定してたけど旧作で描き切れてなかったかも」とか言っているファクターが、やはりぜんぜん納得感を醸成出来てないのが大きい気はするのう…

圭ちゃんと沙都子、実のところ2〜3歳くらいしか歳が離れていないので、レナも魅音も油断していられないところはあるのじゃ

我々の世界から、異世界の古代エジプトに転生してしまったウマ娘、その時代の名馬なのか、近代競馬の名馬が時空タイムスリップ的に転生してしまっているのか、非常に気になるところである。

あと、沙都子の悪堕ち？にしても、旧来からなんども言及されてきた「繰り返しに慣れると普通の人間の感覚から離れてしまう」「一回の命を大事にしにくくなる」みたいな要素が、悪虐な観劇者たるフェザニューさんに悪用されてるように描いてるのだと思うのだけど、これも納得感醸成が難しいような…

雛見沢を出たがらない古手梨花ならここに… ってあれ…？

竜ちゃん書き下ろし原作の「心癒し編」では、ちゃまが独りで東京に遊びに行くことが"成長"として描かれているので(この時は赤坂一家に会いに行きました)、竜ちゃん的には「雛見沢の外に出ること」が成長のメタファーなんだろうなーとは思う。作者本人が実家住み勢だったからかは知らんが…