「江戸は武士の町である。なのにそれぞれの国に引き揚げて行って、武士がいなくなったのである。武家出入りの商家をはじめ、武士を相手にしてきた商売は、軒並みに店仕舞い寸前となっていた（『増訂武江年表』）。」（佐々木克『江戸が東京になった日　明治二年の東京遷都』吉川弘文館、P130）

「民主国家において政府（政権）は選挙によって取りかえ可能であり、それは国家の全体ではなく一部である。ある政府の一つの政策を批判することを反国家（日本で言えば「反日」）であるかのように言い募る傾向が一部にあるが、これは誤りだ。」（上丸洋一『南京事件と新聞報道』朝日新聞出版、P439）

「肉じゃがは伝統的なおふくろの味と言われているから、当然戦前からあったのだろうと思っている人が多いと思いますが、戦後五年がたった一九五〇年（昭和二十五年）の「主婦と生活」以前の文献に見ることはできませんでした。」（魚柄仁之助『国民食の履歴書』青弓社、P152）

「われわれがあまりに破廉恥でありたくなければ、過去について全体的な記憶を持つことにつとめなければならない。過去について全体的なバランスのとれた記憶力をもち、自分の気に入らない記憶を抹殺したい誘惑に勝たねばならない。」（大江健三郎『想像力と状況』岩波書店、P15）

3月10日は「砂糖の日」。 「砂糖は奈良時代にわが国にもたらされたともいいます。その将来者として鑑真和上の名前が挙げられることが多いのですが、これは唐から日本へもたらそうとした品物の目録に「石蜜・蔗糖等五百余斤、蜂蜜十斛及甘蔗八十束」とあることによります」(『図説 和菓子の歴史』P35)

「言葉は刃物… 使い方を誤ると質の悪い凶器に変化する… 相手の心を察して慎重に使わねばなりません… たとえそれがどんな相手であろうとね…」 （釈蓮和尚・述、『名探偵コナン』第54巻、小学館、P136） #名探偵コナン

さくらももこが描く「織姫と彦星」の物語。 「わたしゃ待つよ　あの人が来ようが　来まいが待つよ 　今年も　来年も ずーっと　待ってるよ 　何万年も　愛し合ってたんだから　ハンパじゃないんだからね……」 （参照:『COJI-COJI 3』集英社、P43～60）

「お金が儲かるのが現実的だという人も、能率的なのが現実的だという人も、あるいはそれらと反対のことを現実的だという人も、みんなそういうフィクションを選んで、それを生きているのだと思います。」（山田太一・述、阿川佐和子『男は語る アガワと12人の男たち』ちくま文庫、P105）

サザエさんと共演する菊池寛。 （長谷川町子『サザエさん　2』朝日新聞出版、P68） #サザエさん

「一揆というと、すぐ百姓一揆や土一揆を連想しますから何か反乱を起こすときの軍事組織のように思われますけれども、決してそういう意味ではないのです。一揆というのはもともとは仲間になるという以上の意味はありません。」（永原慶二『中世動乱期に生きる』吉川弘文館、P174）

徹底して「うなぎ」だけを食していくグルメ漫画・ラズウェル細木『う』（全四巻、講談社）。「うなぎ」を食すときのこだわり（タレ、山椒、酒など）や鰻料理屋レポートなど、とことん「うなぎ」を味わい尽くせる一冊。（画像右は、第1巻のP6） #土用の丑の日

「言葉は刃物… 使い方を誤ると質の悪い凶器に変化する… 相手の心を察して慎重に使わねばなりません… たとえそれがどんな相手であろうとね…」 （釈蓮和尚・述、『名探偵コナン』第54巻、小学館、P136）