いま政府に求める態度。 「俺は俺の責務を全うする‼︎ 　ここにいる者は誰も死なせない‼︎」 （吾峠呼世晴『鬼滅の刃』第8巻、集英社、P54） #首相会見

さくらももこが描く「織姫と彦星」の物語。 「わたしゃ待つよ　あの人が来ようが　来まいが待つよ 　今年も　来年も ずーっと　待ってるよ 　何万年も　愛し合ってたんだから　ハンパじゃないんだからね……」 （参照:『COJI-COJI 3』集英社、P43～60）

会話する、目玉おやじとねずみ男の目玉。 （参照:水木しげる『鬼太郎のお化け旅行』ちくま文庫、P372）

「一揆というと、すぐ百姓一揆や土一揆を連想しますから何か反乱を起こすときの軍事組織のように思われますけれども、決してそういう意味ではないのです。一揆というのはもともとは仲間になるという以上の意味はありません。」（永原慶二『中世動乱期に生きる』吉川弘文館、P174）

「「文弱の徒」という言葉がある。学問や文芸に耽って体の弱々しい人のことを言う。が、この形容は正しくない。長時間にわたって文字を読むのは、明らかに体力勝負だからだ。」（山藤章二『まあ、そこへお坐り』岩波書店、P52）

9月7日は、作家・吉川英治の命日。 「古人を観るのは、山を観るようなものである。観る者の心ひとつで、山のありかたは千差万別する。無用にも有用にも。遠くにも、身近にも。山に対して、山を観るがごとく、時をへだてて古人を観る。興趣はつきない」（『随筆宮本武蔵／随筆私本太平記』P123）

「いじめられている君へ 　大好きで夢中になれる「何か」を見つけてほしい。それはきっと、海に投げ出された時にしがみつけるブイのように、つらい現実に溺れそうな自分を救ってくれる。」 （辻村深月『図書室で暮らしたい』講談社文庫、P221）

「頻繁に指で触れるスマホの画面は、トイレの便座以上の細菌が付着していることがあると細菌学者はいう。しかし、カビ汚染があるのはこの部分ではない。スマホの本体に傷が付かないように、その裏側にとりつけたプラスチックのカバーの方だ。」（浜田信夫『カビの取扱説明書』角川ソフィア文庫、P78）

「いじめられている君へ 　大好きで夢中になれる「何か」を見つけてほしい。それはきっと、海に投げ出された時にしがみつけるブイのように、つらい現実に溺れそうな自分を救ってくれる。」 （辻村深月『図書室で暮らしたい』講談社文庫、P221）

「甲斐国（山梨県）の戦国大名武田信玄は、重大なものごとを決断するときに、よく易占いを用いた。信玄には強い戦国武将というイメージがあるが、彼も迷えるひとりの人間である。悩んだり困ったりしたときには、占いの判断にしたがって行動したのであった。」（『占いと中世人』吉川弘文館、P144）

水木しげるの描く京極夏彦。 （参照:『水木しげるの異界探訪記』角川文庫、P113）

気になる人と、気にならない人と。 （参照:いしいひさいち『ほんの本棚』東京創元社、P16）