まぁ、そういう個人的収入が無いなら貸本借りまくりみたいな遊興費も、突発イベントの原資も出ないだろうからな 神社は万年赤字でも霊夢個人は仕事を依頼されたり営業で仕事取りに行ったりして生活費や小遣いは捻出してるから、ある程度裕福な暮らしが出来ているのだろう

この「こっち側」ってのはそういう話？ 「お前も人間を食う存在でしょう？その管理をする側でしょう？」という、「実際に『食って』いた存在」という認識に基づく問いかけ、っつー……

元の兎がハッキリ「弱い」方なイメージの動物でメジャーな強い兎妖怪も殆ど居ない 妖怪変化出来る者も多くはなく、人語を解する者すら少なめ そもそも妖怪兎の多くは割と最近妖怪化したもの 最近仲間になった鈴仙も個体としては強いが勢力図塗り変える程ではない それで勢力争い加わるんだからな……

ちと追記 同じように華扇が右手を翳して何か（この時は神隠しの犯人）を探してた時があった この時は「強い結界の歪み」を見つけて引っ張り出したら紫様だった つまり、これは「結界の歪み」を見つける動きで右手の包帯の「中身」がそれに用いられてると思われる なら紫様はどうか、って話だけど……

過去は変わらない 歴史は改変出来ない ただ「別の歴史」が「過去に具現化」して、それもまた平行して「存在していた事になり」、想像された時点の歴史に「合流」するというだけで と、いう事を考えていくと阿求の小鈴へのこの説教を思い出すね 「世界は無限で出来ている」 「真実も無限に存在する」

これを解決する説はある つまり、「邪気のみで動く腕華扇が、封印されたままで暴れた」という可能性だ 「山の四天王・茨木華扇」も「腕」だった、という可能性 腕は封印が解けないままで人も食えるし、物理的破壊ももたらせる 腕は最初に封印されてから現在まで封印は解けていないにも関わらずだ

萃香に「外に腕探しに行くのに神社の連中に近づいて結界緩まさせるつもりだろ」と言われても「そんなつもりは無いけど」と内心思ってて、実際外には自力で普通に出れてるからね そもそも、元ネタ的には「茨木童子は斬られた腕を取り返してる」訳だし

何月の都に広がっていた不穏な噂に関しても、何故か異様に詳しいというキナ臭さのある子でもある

スターも読書したり物語朗読出来たりするし、サニーも地図とか描ける

茨歌仙で人間の死体が土に還りそこに宿る魂が純化する事で石桜となる事が茨歌仙でお燐により語られているが、後に三月精で出た「妖精も石桜になる」設定については花映塚時点で「妖精と幽霊は存在が近い」旨が小町により語られている

実際に神社運営の多大な助けになってるしねあうんちゃん どこまでが隠岐奈様の思惑なのか、華扇ちゃんはどこまで把握して乗っかってるのか……

華扇ちゃん、右手で「結界の歪み」を感知するとかやってたよね