日本語表記が「ビールス」から「ウィルス」に変わったのはウィキペディアによると1970年代らしい 漫画では一体いつなのだろうか？ 「きりひと讃歌」（1971年）や「バビル2世」（1973年）では「ビールス」 「11人いる！」（1975年）では「ウィルス」 1973年と1975年の間？

調布市文化会館で開催中の「#つげ義春 と調布」展を遅ればせながら鑑賞 予想を超えるヴォリュームに吃驚 60枚を超える漫画原稿と関連写真 貴重な家族写真 2019年撮影の「調布巡礼」ビデオ その他諸々… これはもっと大々的にPRすれば遠方からでもファンが押し寄せたのでは？と思える充実の内容でした

樹村みのり先生のファンには何を今更的な話題ですが、2007年1月発売「無限館」掲載の「星に住む人々」 これは1976年に発表された名作「星に住む人びと」のリメイクでありながら全頁新作（流用や切貼りではなく、前作を真似て新たに描いている）という異例の作品 当時作った「比較表」です

#お前らの好きな最終回晒せ ジョージ秋山先生の「ザ・ムーン」 雑誌連載時に読んで、その絶望的なラストと終末感が心に強く刻まれました

そのシーンがある「海辺のカイン」Ⅲ章は、雑誌掲載時→単行本収録時の改変が特に激しく、台詞や絵が随所で変わっています 本作は（想像で勝手に言わせて貰いますが）「早すぎたLGBT作品」とも言うべき野心作＆新境地ゆえ、作者も推敲を重ね、試行錯誤されたと言うことありましょうか #樹村みのり

6月19日は #ベースボール記念日 手塚治虫「バックネットの青い影（原題：バックネットの青い彼）」

真崎守先生の 貸本誌「街」への投稿状況がほぼ判明（写真１） No.37以前号は未確認ですが、No.40の真崎先生の入選感想文に「（No.39入選作について）初めて投稿しました」と書かれておりこれより前は無いと推測されます また、No.48掲載の年間番付（写真４）と入選＆第一席の数も一致 #真崎守

承前④⑤ 主人公は（今回絵とは異なり）僧侶か修験者だったような（烏帽子は被っていなかった） 母親が餓鬼道に堕ちた理由は記憶になし 食べ物を送った方法も記憶になし 5頁目に描いた落下シーンなし 最後は母親の独白だったが、大ゴマではなく上を向いてもいなかった 続く

11月3日は 漫画の神様／手塚治虫先生だけでなく 劇画の大御所／さいとう・たかを先生がお生まれになった日でもあります。

「諸星作品キャラクター総選挙」と言う画期的なスバラシイ企画を見て ぱふ1979年1月号で当時同誌のスタッフだったまついなつき先生が書かかれた 「諸星王国の極私的あかでみ賞」を想起しました 「西遊妖猿伝」も始まっていないごく初期で作品数が少ない中、個人的趣味で筆を奮った楽しい文章でした https://t.co/BwEccZHQPl

綿引：（「フイチン再見！」で）上田先生の若い頃は、女性たちが「中原淳一派」と「松本かつぢ派」に別れていたと描かれていますね 村上：中原先生は戦前戦後とも抒情派で一貫していますけれど、松本かつぢ先生は、戦前は抒情派の挿絵画家だったのが戦後はスタイルを変えていたので自分も驚きでした

押井：そもそも映画作りは皆「引用」です、かつて見たものを使っているだけ。自分のはオリジナルだと思っている人がいたらそれは錯覚 石川：つげ作品自体、引用が多いですよね。眼医者のシーンも台湾の写真だし 押井：人間が見る夢も引用です。個人の創作は全て過去体験の引用だと言えます #つげプロ