定番史料の1712年成立『和漢三才図会』（第百五巻）によると、「按蒸餠即饅頭無餡者也、阿蘭陀人毎用㆓一箇㆒為㆓常食㆒彼人呼曰㆓波牟 ／ 按ずるに〔※前置き定型句〕蒸餠即ち饅頭に餡無きものは、阿蘭陀人つねに一箇を用いて常食となし、彼の人呼んで波牟（ハン）と曰う」。 https://t.co/SrRXtIqQ3I

しかし今回のサンキューピッチ、やはり「小堀は根本的な領域では人間の情が分からないんだな……」感あふれつつ、でも竹内や広瀬はそれが分かった上でそれでもいいと、小堀がこのチームや野球にまつわる何かに真摯で本気なこと自体は確かで、託すに足る、と認めているというのが分かるのがいいよね。

まあ「二十代半ばにもなって誤魔化す語彙が不純異性交友というのはどうなの」感は実際相当あるので、周囲の人間はもっと一也の情操教育に気を使ってやるべきだと思うのだが、学部時代の関係内でそれができなかったからにはもう手遅れという説はある。

というかこのイヴァノバの登場時のスピード感がやばく、流石さいとうプロと思わせてくれる。水戸黄門並だ。妹の棺桶を開けて妹の敵討ちを誓うシーンでごく自然に棺桶の蓋を破壊するんじゃないよ。

今思えば、栗田ゆう子のラーメン屋評、ただの一人飯誹謗であって別にラーメン誹謗ではないな……冷静に考えたらこの「異常性」は当時でも、牛丼屋でもなんでもスタンド系の一人食店ならあらかた当てはまった筈で、ラーメンが「専門店」を社会ブーム規模で生み出して雁屋哲の目に止まっただけだろうし。

Ｋ２の恋愛問題で言えば、麻上さんも登場エピソード自体はすぐれてヒロインコースなのだが、一人があまりに理想医師（理想気体と同じ理想）であり理想的な導師であるという問題があって、その後それらしくなる気配は皆無である。

啓蒙スピリッツの文脈でいえば、このコマは啓蒙的理性はオベンキョウで一番になることとは関係ないという象徴的なコマだと言えます https://t.co/TlofOOzcJf

あの密にネットワーク化されている村で直に正面から見た人もいるにも関わらず村人も誤解するほどに似ています #後ろ姿だけだったらマントのせいで済んだのだが・・・

同じパンチの威力（エレベーターの扉）

10巻に行かない程度の段階で離れてしまっていたゴンタ『達人伝』を読んでいるところなのですが、秦側での世代交代が比較的丁寧に進んでいる一方で、反秦側ではボンヤリとなしくずしに進んでおり、荘丹らという夢幻が統一＆楚漢戦争という圧倒的な「現（うつつ）」の迫るのに耐え切れない感じがすごい。

久々にドリフターズを読んでいたんですが、冷静に考えるとスキピオが聖書の内容を知っている可能性は限りなく低いな。まあそれを言い出したらスキピオ時代のローマ人が大帝国の大文明人みたいなツラをしている時点でアレなのだが、まあ通念だからしょうがない。