この部分は単行本では7巻201頁に該当しますが、絵・台詞とも全面的に差し替えられており、「墓所の神化/非生物化」が修正の重要なテーマであったことを伺わせます。

実は更に、「人間の卵」が出てくる場面のナウシカとヴ王の台詞も変わっています。単行本版では墓所が泣いていることへの言及しかありませんが、アニメージュ連載版では、墓所の「生きる苦しみ」への言及があります(左が連載版、右が単行本版)。

おおー！発送待ちだったアニメージュの続きがいよいよ届きそうな気配。これで…これでいけるゾぉ(何がだよ) #ナウシカ

今週の #逃げ上手の若君 、五大院さん以来のわかりやすい「悪党」でしたねぇ…まぁ歴史的悪党（？）というよりは、顔つきやナレーションも忍〇的ソウカイヤめいていたのですが（笑）。そして何のかのいっても鎌倉滅亡のトラウマがしっかり刻まれている時行君…

一方、ナウシカの言葉として目立つのは「みじめ」で、ミラルパや粘菌に対し口にされます。これはこれで(非難がましくはなくても)中々きつい表現なのですが、彼女はどういったニュアンスで用いているのでしょうか。

以上を踏まえて、ナウシカの墓所への非難を振り返ると、彼女は何より墓所の「遠い昔に定められた計画遂行しか頭になく、変わること=生きること」ができない点に向けられていることに気づかされます(なおこの部分も単行本書き下ろしです)。

なおナウシカの言う「死を否定しているから」の意味ですが、墓所は種としての人類の存続という「未来・結果」を重視しており、そのために「現在」を単なる過程として等閑視し、遠い過去に定められた地球浄化計画を遂行し続けています。

即ち墓所は「人類の死/絶滅」を否定するあまり、遥か過去の計画で現在から未来までを縛っているのであり、その結果、「今現在をどうよりよく生きるか」がほぼ全く無視されています。これは、「いずれくるもの」として死をも内包しようとする、ナウシカの「今を生きる姿勢」とは真逆になります。

ここで面白いのは、墓所と対決する文脈においてナウシカは「神」をネガティブな意味合い=ある定められた目的達成の為だけに作られたプログラム的なもの、目的のために他のものを切り捨てていく存在として捉えていることです。

本日夕食のデザートは奥様特製のわらび餅入り抹茶ロールケーキ。黒蜜をしみ込ませたわらび餅（これも手作だそうです）とクリームが絶妙にマッチして大変美味でした。 そして例によって「美味しい」「最高」しか語彙が出てこない…でも最of高なんです、本当に！ ※画像は拾い物ですが正に今の心境です

一方、ここで #ナウシカ に戻ると、墓所がナウシカ一行に殺意を向けたのも、ナウシカ達が墓所の世界再生計画を否定した段階でした。この時墓所は彼女達を「希望の敵」と呼びますが、その直前に彼は自らを「唯一の光」と称しており、その意味では「希望の敵=希望たる自身を否定するモノ」を意味します。

また、墓所は自らの権威を増し、人間世界への監視・影響力を強めるために、自身が貯蔵する旧世界の技術を為政者にエサとして提供しており、この点でも(また技術提供の「結果」に責任を負わない点でも)実は墓所とマモーの「神としてのあり方」には似た部分があるといえます。