そしてこのドレイのモチベーションを維持する為に墓所が提供するエサが、夏至と冬至に一行のみ現れる「聖なる文字」を浄化完了＝墓所信奉者にとっての「救済」までの行程表とする行為だったのではないでしょうか。

では「教団」は元々誰なのか？すぐ思い浮かぶのは墓所の建設者達ですが、これは実際は違うと思われます。というのも、もし彼らが墓所の建設者である場合、彼らのライフワークが「聖なる文字」の解読となるのは可怪しいからです。だって自分たちでその情報を基に墓所や腐海を築いているのですから！

そしてナウシカの去った後、牧人たちは語ります。ナウシカは戻ってくるだろうか？否きっと戻ってこない…だが彼女は名前を＝心を遺していった。だからもしかするといつかはー牧人たちはきっと、その淡い微かな可能性だけを希望に、明日からも生きていくのでしょう。「またつまらなくなった」庭園で。

主目的が「戦意を削ぐ為の示威」である以上、殲滅を前提とする大出力兵器は巨神兵には不要となります。戦意を削ぎ、調停に従うべき相手まで全て消し去ってしまっては、それこそ「無人の野を作るを平和と呼ぶ(タキトゥス)」を地で行く事になりかねません。

そして死の間際、ユパはナウシカにも(恐らく念話で)エールを送りました。それは彼女が敬愛する上人同様、愛しい風=ナウシカのこれからの道行きを祈念するものでした。

逆にナウシカは反駁します。現在の試行錯誤しながらの生、その結果ーどころか生に包摂すらされた死を「虚無」として否定する墓所は、本当は生をすら否定しているではないか、と。かくてナウシカは遂に虚無を克服し、死を直視しながら死に魅入られない強さを手にしたわけです。

閑話休題。上記仮説でもう一つ説明できそうなのが、僧会における蟲への蔑視です。今まで見てきたように、これには邪教=旧クルバルカ王朝に連なる信仰への弾圧や、墓所由来技術を権威の源泉とする僧会の在り方がまずは起因しています。

更に言いかえれば、「能力の専制」への反発とは、「秀でた能力が無くても真っ当に生きられる権利」「不健康で非文化的に生きる権利」を求める声であり、能力研鑽と競争「だけ」をずっと強いられるのはしんどいという声である。みんな5000兆円欲しいし、人生息抜きがあってなんぼなのである。

では「教団」は何の目的で墓所の開示する技術を解析しているかといえば、これはほぼ墓所への「信仰」によると思われます。既に不死ヒドラ化している彼らにとり、墓所の開示する奇跡の技とは「神の啓示」であり、その解読とは神の教典を読み解くことでした。

「水星の魔女」12話が6話から倍率ドンのトラウマ会でそこから暫く放置プレイ後、後期が始まると聞いたしろちち↓ #ナウシカ

トレンドに上がる「闇の人物」「心神喪失」を見ると、正直例の犯人には極刑しかないと思えてきますが、その上でなお「きっちり刑に処す」ためには己の罪に向き合わせ、その重さに打ちのめされることが必要ではないか。何となれば、刑は「人間」に科すべきですから。

こうした復讐「後」のビジョンの無さは、先に取り上げたユパ達への降伏後のやり取りでも見て取れます。ここで初めて「王道」を語るクシャナはとても投げやりで、自身がその「王道」を歩もうとする気概など微塵も感じられません。まるっきり他人事なのです。