こうした、「墓所の知が齎す絶望」と言う名の「服従への道」は、実は「庭園」において牧人がナウシカに投げかけたものと重なります。いわく、「世界の浄化≒人間の滅亡は不可避だ。なのに人間は飽きずに同じ愚行を繰返す」と。

ああ… #麒麟がくる が休止してしまう…しかも最後の予告編であんなに素敵な伏線を見せつけたうえで… ???「一週間…わしは待つのが楽しかった!!次の一週間…その次の一週間…わしはなにを期待して生きればいいのだ？…」 ＃麒麟ロス

この交通艇が必要な理由は割と分かりやすいと思われます。要は「戦艦」がでかすぎるんですね。皇帝の玉座に沐浴室、種苗冷凍保管室にヒドラの間(！)まで備え、殆ど宮殿です。これでは小回り・融通を効かすのは難しいでしょう。

そうしたナウシカの転機となるのが、②サパタ戦への「参加」です。ここで捕虜解放を求めるナウシカは、クシャナから交換条件として戦闘への参加を求められます 。ここで面白いのはクシャナの側の意図です。彼女は何故、ナウシカに「手を汚せ」(歌舞伎版)と迫ったのでしょうか。

即ち、彼等は腐海と蟲を「愚かな人間が汚した世界を浄化するために生まれた神聖な存在」として信仰しており(それ自体が厳しく云えばトルメキアの神官達が唱える天罰論(?)の裏返しにしかならないのですが)、そのことが腐海の「真相」から目を背けさせていたわけです。

題 : 最近、職場で偉いヒトの横車に堪え忍ぶ時のワタクシ。

して貞宗様、その守護命令、どのように沙汰付（実行）されますかな？きっとここで師直殿から執事施行状が出てきて（以下略

これはやはり、本編でユパが語るように「瘴気のなかで何日も生きるのは相当の訓練を要する」ことが大きく関わるでしょう。確かに、瘴気のただ中で長期間過ごすのはマスクさえ揃えればよいというものではありません。

蛇足すれば、これは「庭園」の牧人がラスボスたりえない理由ともなります。確かに彼(?)は過去に仕組まれた計画のサポートがその存在意義ですが、同時に計画の過程たる現在に生じる「悲しみ」を癒そうとする点で現在にコミットし、精神的に成長しうる存在と言えるからです。

ナウシカにして物語開始時には既に母はなく、出陣後は家族としての父を思い出すことも少ない状況です。トルメキア・土鬼両王家の骨肉の争いについては言うに及ばずといった状況です。

風の谷近くでユパに連れられてナウシカに出会い、心を開いてからのキツネリス・テトは、その後ずっとナウシカと行動を共にします。

オーマの覚醒で曖昧になりましたが、最後にはマニ族は皇帝ナムリスに反旗を翻しており、また部族間の蟠りも払拭出来たかは疑問で、部族抑圧的な中央集権が復活したかはかなり微妙です。チククも幼く、またそのカリスマもナウシカと共にあってこそという部分があります。