夢の組み合わせだったんだがな、なんせ天界では人類の存亡を賭けて神とタイマンしている一方、外界ではその滅びかけ人類がハーレムタイムなわけで、「そらまぁ神も滅ぼすか検討するわな！」の説得感すごかったのにｗ

こういったところから考えると、 「常にのび太をハブるスネ夫（階級が下の者を入れると自己の地位も下がる）」 「本当に困った時はスネ夫ではなくのび太に頼るジャイアン（同階級の者に弱みを見せられない）」 「外部の敵が現れた時は一致団結する」 も、そういう社会構造が透けて見える、と・・・

さらに考察すると、のび太はちょくちょく自らの一族の過去に飛ぶが、父、祖父、曽祖父の時代はジャイアンスネ夫の先祖らしきものが絡むが、しずかの先祖らしきものはいない。「赤い靴の女の子」ノンちゃんの時も、幼少期のしずかちゃんはいなかった。

しずかちゃん自身もバイオリンをたしなみ、ピアノのおけいこをしているなどと、芸術系に理解のある家庭であり、ちなみにバイオリンは母親も嗜んでいたらしい。 芸術系、知識階級の家で、農村ヒエラルキーに該当しない特権階級だったのだろうと。

しずかちゃんのパパは、職業は不明ながら「書斎を持ちパイプを吹かす」など、紙巻たばこのチェリーを愛飲するのび太のパパと比べてあきらかに「上流」感を漂わせている。 さらには親戚に美術評論家もいる。

だがそれでも結局うまく行かず、戦後になって移住第四世代であるのび郎（パパ）やのび助（叔父さん）世代は、「農村社会からの脱出」を考え、のび郎は挫折するが画家を志望し、のび助はカメラマンになったのは、そういう社会背景もあったのかと。

のび吉の子でありのび太の祖父であるのびるが、厳格な人物だったのも、そんな農村社会の軋轢に反発して厳格な人物となり、やはり周囲からいじめられるのび郎（パパ）を「ケンカに勝つまで帰ってくるな！」としつけたのではなかろうかと。

もしかして野比家は、まだ農村時代の頃から、あまり周囲に馴染めなかったのではなかろうかと、 移住第二世代であるのび吉（のび太の曽祖父）が、ハレー彗星の際、ジャイアンスネ夫の先祖にチューブを買い占められ難儀するが、あの時からすでに始まっていたと。

よくあの「編集さんごめんなさい！」「原稿が終わらない～」「締切が～ｗ」的なのがネタ的に見受けられるが、あれ向こう側としては「待ってくれている」だけで、「もういいよ」となったらあっさり去ってくモンなのよな。

「やってみたけどアカンかったから取り消します」は、特に日本人には大切な考えなんですよ。お国柄なんでしょうかね。「一度決めたら止め時がわからない」とこあるでしょ、この国。 極めつけが先の戦争。 大概の国民の正直な感想が「やっと終わった・・・」だったとか。

今回のこち亀無料開放で久々に一話目を見て、中川初登用時に「２万のネクタイ」を締めてて、「安物です」と言っているんだが、当時はキザったらしいキャラ付けセリフだったのだろうが、後の超絶大富豪キャラから見ると、たしかに「安物」だったんだなｗ

バーン様「ハドラーよ、どうなってるの・・・？」 ハドラー「はー・・・・」 バーン様「ダイの大冒険figma・・・主人公のダイ、もうひとりの主人公ポップに続いて・・・だよね？」 ハドラー「マァムかレオナと思ったんですがね」 バーン様「まさかのフレイザード」