消される理由が分からない。これは怖いね。『ワタリ』に出てくる「死の掟」と同じじゃないか… #白土三平 https://t.co/DNZBbzrz4B

「少年剣士宮本武蔵」（1962年）の武蔵にはカムイ伝、外伝のカムイの原形が垣間みえていて、もちろん赤目プロの設立前だけれども、後年小島剛夕さんが一部リライトした「忍者武芸帳」の重太郎部分の造形や、諏訪栄名義の「片目柳生」や「ムサシ」にもこのキャラ造形が使われていたりします。 #白土三平

「ざしきわらし」(1963年)が名作として今でも色褪せないのは、技の仕組みを細かく創作しておきながら、最終的にそれを省き、テーマである少年と老人の交流に絞ったからだと思う。 屋根裏に老人が住む作用の展開部分で設定に使用しているのはグリムの「小人の靴屋」（Die Wichtelmänner）。 #白土三平

「サスケ」と同様、読者に社会外の知恵をつけさせ、自立を促す「2年ねたろう」(1962年/小学二年生)。 #白土三平

元・演劇部部長としては(笑)口に出して読みたい日本語満載で困るわ。 「右しかない…だが片腕は斬られる」 「フフフさっしがよいぞ！」「首をちょうだいする」 「われらは遠くから来た。そして遠くまで行くのだ」 大名作🥷 #劇画の日　#白土三平　#忍者武芸帳

早く柿が食べたいよ。スイカより柿。 #白土三平

1960年の作品「伝火矢才蔵」は作者が物語の舞台に入り込んでしまうような構成で、歴史との繋がりを身近に感じさせてくれるところが好きな作品です。後年のつげ義春や矢口高雄作品的な雰囲気があります。 #白土三平 忍者人別帖（１） https://t.co/864RhaHx2l

真田剣流（1965年）より。いまだに毎年死者が絶えない恐怖の風土病なんですね。 #白土三平

カムイ伝第二部は一太郎がいつも美少年にみえるのだけれど、ほかのフォルムがとんでもない所為もあるかもしれない #白土三平

やっとの安心から急転、まさかの絶望という読者の心臓に悪い展開って、いまや少年漫画の王道な気がする #ワタリ #白土三平 #ドラゴンボール #鳥山明

1962年の学年誌連載作品「2年ねたろう」にも鬼が出てきますが、こちらはインドの民話をもとに創られたお話になります。 #白土三平

アフリカの #モルカー #バッコス #白土三平