ふくしま政美「玉男」の何がすごいって、マンガとして成立してないのよ。いや、みなまで言うな。わかる。ふくしま政美は全部そうだ。しかしこんな連載第一回の1ページ目から「これどうすんだろう」とアゴがはずれるマンガは他にない。パチンコってそういうもんじゃないだろう。オレでもわかるぞ。

（マンガまめちしき）「プロゴルファー猿」はゴルファーとして大概おかしいが、冷静に考えると敵の方がもっとおかしい。

（こいつもうダメだ）

（提案）BOMBERをアメリカ人は「ボマー」と読むらしいのである。「ユナボマー」とかな。ここで日本人として言わせてもらう。なんともったいない。今からでも遅くない。ちゃんと「ボンバー」と読むんだ。「Ｘボンバー」「ボンバーマン」こっちの方が100倍カッコいいだろ。ボンバ～！

（トキはそんなこと言わない）

見りゃわかるだろ。

絶対にそうはできない、決してそうはならないことが、ひと目でわかるのだった。特に何も描写されていないのに。上村一夫である。彼自身まったくのほほんとは生きなかったように思える。そうでなければ描き得ない緊張と寂寞がここにはある。

「雑君保プ先生とかどうかな」

昔のマンガでよくあった「何があっても1ページ四段組」みたいなのに憧れるのである。難しくてようやらん。でもこれが習得できればもっと話の密度感が出せると思うのだ。いや32ページとか使えばいいのかもしれんがそんなに描いている時間もないのだ。

この格調高い、敬意と愛情のこもった絵はどうだろう。原典には「筑紫になにがしの押領使などいふやうなる者のありけるが」という、田舎者への若干の揶揄しかない。庶民の生活を徹底的に取材するバロン吉元は、質実剛健、職務に熱心な押領使を素敵にカッコよく描いているのである。

もうこんな初々しい絶望が描かれることはないのではないか。ここで阿修羅王は、来世や浄土と言いながら、要するに戦後民主主義の欺瞞に向かって叫んでいたのだと思う。21世紀の今ではもう誰も見ない夢、来ないとわかってしまった未来への叫びである。

「お客様は神様です」の実施例。