日曜の朝。 （安西水丸『完全版　普通の人』クレヴィス、P195）

「家茂は十三歳で将軍となり、二十一歳で短い生涯を閉じるが、その在職八年の間、三度の上洛（最後は長州征伐途上）を敢行し、熾烈な国内政治の中心に身をおいた。当時の言葉を用いれば、まさに「国事」に奔走した最初の将軍なのである。」（久住真也『幕末の将軍』吉川弘文館、P7）

「中世ヨーロッパにおける都市開発の主たる特徴は、都市居住者を、封建貴族による領主制支配から、そして都市におかれた司教が行使する権力から解放すること（「都市の空気は自由にする」という原則による）であった。」（アンドリュー・リース著、鹿住大助訳『都市の世界史』ミネルヴァ書房、P65）

「山水世界は、漁民や猟師、樵たち、そして隠者、逸民の世界であった。山水画に漁師が好んで描かれたのは、単に川や湖には漁師がつきものだからという理由だけではないだろう。彼らは、山水世界に最もふさわしい住人として選ばれた存在であった。」（宮崎法子『花鳥・山水画を読み解く』P77）

「人種という原理を持ち出すことによってファシズムは戦争を可能にしたことは、すでにアレントが指摘していたが、それが主権の原理に代わる新たな性格の原理であり、さらにこれは自殺的な原理であったという逆説を指摘するフーコーの論理はいかにも鋭利である。」（『戦争の思想史』平凡社、P260）

「明治時代になって、お歯黒は、来日した外国人たちの目に奇異に写ったことから、明治三年（一八七〇）の太政官布告、続く六年（一八七三）には、昭憲皇太后が率先して止められたのを機に、徐々に一般の女性たちも止めるようになった。」（『江戸時代の流行と美意識』三樹書房、P13）

「一九世紀半ばまで、ヨーロッパの農業者は、一般的に、高い農産物価格を得ていたのに対して、農業労働者に支払う労賃は低かった。これは、大陸部の工業発展が不十分で、労働者にとって農場に代わる場所が存在しなかったためであった。」（戸谷浩訳『農の世界史』ミネルヴァ書房、P153）

「静物画という日本語は、英語のstill life（動かざる生命）の翻訳であるが、そもそもこの用語はオランダで一六五〇年頃に成立したstillevenという語に由来する。このことからもわかるように、オランダこそは静物画の故郷であった。」（宮下規久朗『食べる西洋美術史』光文社未来ライブラリー、P148）

8月11日は、作家・吉川英治の誕生日。 「古人を観るのは、山を観るようなものである。観る者の心ひとつで、山のありかたは千差万別する。無用にも有用にも。遠くにも、身近にも。山に対して、山を観るがごとく、時をへだてて古人を観る。興趣はつきない」（『随筆宮本武蔵／随筆私本太平記』P123）

「謙遜は芸術にとって自明の前提である。人間の事業にして、毫末の疑惑をさし挟む余地のないようなものは一つもない。何人といえども、その短き生涯を終えんとして、自己の一生がいかにささやかな価値を有するにすぎなかったかを覚知せざるはないであろう。」（『忘れられた日本』中公文庫、P135）

「将棋」本での、いぬ・ねこの会話。 （参照:『藤井聡太の将棋入門』マイナビ出版、P8）

「近世以前、道を行くのは、人であれ馬であれ、いずれも徒歩であった。道は東海道の一部や京都ー伏見間のような特定の車道を除けば、硬い路面である必要はなかった。人はもちろん馬さえも、硬い靴や蹄鉄ではなく、軟らかい草鞋や沓を履いていたのである。」（金田章裕『道と日本史』日経BP、P228）