個人的にはこのキャラクターにもものすごく感動した。 大日本帝国が傀儡国家としてつくりあげた「南洋島嶼（ココリ）諸国連合」の女王さまである「亜里沙陛下」。（画像は同書p134） 大日本帝国の皇室との関わりは言及されておらず謎ですが（未完なのがもったいない…）、ある種「架空の皇族」の例で、

これは2016年2月に明治神宮の制札板前でとったものですが、わざわざ撮ったからにはこの頃にはじめて「ドローン禁止」の掲示が出されたんだろうたぶん。はっきり覚えてないけど。明治神宮もヒマさえあれば参拝してたけど、定点観測的な写真も見返しているとおもしろい。

「鉄道」と「手伝う」がかかってるわけですが、「鉄道」の表記が「てつだう」だからこそ成立するもので、旧かな遣いを廃止した今となってはピンとこないサゲに。 手伝うは「てつだふ」じゃないかとも思うけどまあそこは…。 こういう旧かな廃止に伴って失われたダジャレってどのくらいあるだろう。

鍋島直茂の三百年祭にあわせて出されたらしい伝記、その名も『鍋島直茂公』の表紙デザインがとてもいい。 鍋島家の家紋「抱き茗荷」のうえに佐賀の鳥カササギがあしらわれていて、和風かつ西洋のエンブレムのようなかっこよさ。こういうドッキングみたことないんだけどこの本のオリジナル？

『人類攻撃禽獣国会』というすごいつよそうな本に遭遇。あとでよもう。

#見た人もなにか無言で神仏習合をあげる

ここまで似てると「偶然でした」ってことはないよなあ。のれんわけとかでなければやっぱりパクリ商品だろうか。 しかし商品名かいてあるところが水面で波になってるんだということは「清婦湯」のほうがよくわかる。というか清心丹のほうではわからなかった。いやここだけは清婦湯のオリジナル…？

おなじ本ですが、「野菜」に「あおもの」、「馬鈴薯」に「ジャガタライモ」とかながふってあって明治時代を感じる。 親文字の読みそのままでないルビって戦前にはけっこう使われていて、マンガの吹き出し内で多用されるのの直系祖先かなと思ったり。

なかには「天照皇大神の祭日を制定してくれ」なる請願まであり、実際に閣議に諮られてさえいたらしい。 結論としてはもうすでに新嘗祭が祭日として定められててこれが伊勢神宮＝天照大神に関する祭日なのだから重ねて別に祭日をもうけるのは適当ならずということになった、と。すごい時代だよほんと。

乃木邸のすぐ隣にある祖霊社。乃木家の祖先と勝典、保典両息の御霊を祀っているそうで、境内でも一等清浄な雰囲気があります。

「ひろのみやひこ」さんは大学で水運の研究をしていて、幼い頃から見られることにはなれており、柏原芳恵とブルック・シールズがタイプという…。 アクションに連載されていたのは昭和最晩年頃。時代性といい、いま読みたい「天皇マンガ」堂々の第１位。厳密に「天皇マンガ」と言えるかどうかはまあ…

松江の伝統工芸「八雲塗」の広告。やっぱり島根は神話的モチーフがよく似合う。