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”この頃(注 大正時代)は、まだ封建的な習慣がかなり強く残つてゐたから、中流以上の家庭では立喰ひなどはばかつて、家庭に出前をさせるか、店に入つても皿盛りを註文するかして食べてゐた”(東京の味 角田猛)
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さて、日本女子大学学生寮の朝食に出てきたパンには、糖蜜がついていました。
ご飯と(おそらく味噌汁と漬物と)一緒に、甘く味付けしたパンが出てきたのです。
つまり、このパンは主食ではなく、菓子としてデザート代わりに食べていたのです。
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つまるところ以前ゆうきまさみさんが描いていた、この絵そのままですね。
塩崎さんは徹頭徹尾、「焼きそばオタク」の姿勢を貫いているだけなんです。
しかしそれを深堀りすると、必然的に他分野に首を突っ込まざるをえなくなる。
https://t.co/CommA2i3WV
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”彼は鮨屋の暖簾を見ながら、その暖簾を勢よく分けて入って行く番頭達の様子を想った。その時彼はかなり腹がへっていた。脂で黄がかった鮪の鮨が想像の眼に映ると、彼は「一つでもいいから食いたいものだ」と考えた。”
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『十十虫は夢を見る』第9巻より、松屋颪(おろし)の説明。
当時の「高層ビル」だった松屋周辺にはビル風が吹きました。
スカートを捲り上げるこのビル風を松屋颪と称したのです。
柳田国男の記述を解読すると、以下のチャート図の右半分、江戸時代の文字焼屋台が洋食屋台の影響を受け、明治末にお好み焼きに看板を書き換えるまでの歴史が理解できるようになります。
お好み焼きには、なぜ西洋野菜のキャベツや、イギリスの調味料ウスターソースが使われるのか。
”御好み焼などといふ一品料理の眞似事”この柳田国男のいう「一品料理」が、カツレツなどの西洋料理を意味することを理解しなければ、お好み焼きの本質も理解できません。