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小説家阪田寛夫は、評伝「わが小林一三―清く正しく美しく」において、次のように書いています。
”阪急百貨店で、五銭の「ソースライス」あるいは「福神漬ライス」が、二十銭のライスカレーと共に有名になった。”
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新しく「開発」した麺料理には、中国人留学生の客が「柳麺」という名前をつけました。
偶然にも横浜中華街や東京の支那そば=柳麺と全く同じです。不思議な事もあるものです。
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手塚治虫が幼い頃宝塚で食べた「一銭定食」も、駄菓子屋の店の人が焼く「料理」でした。
なので『アドルフに告ぐ』の一銭定食は、自分で焼くのではなく、お金で買っているのです。
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外務省外交史料館に、明治14年にジョン・ピットマンという在日外国人が商務局に提出した、日本産醤油と中国産醤油の比較・分析資料が保存されています。
ピットマンは日本において中国産よりも価格の安い醤油を製造することは可能としながら、一つ、大きな問題点があると指摘しています。
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”豚蕎麦のラウメンは五銭。茶はよく出たころに蓋をし傾かせ、飲むのでなく吸います。ラウメンは細く刻んだ豚肉を煮たのと薄く小さく長く切った筍が蕎麦の上にちょっぴり乗っている、これがたいした旨さのうえに蕎麦も汁もこの上なしです”
薄く小さく長く切った筍というのは、メンマのことでしょう。
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ちなみに明治43年に開店した浅草来々軒のラーメンは「そばの上に載る具はシンプルなもんでしたよ。焼豚にシナチク、あとは刻み葱だけ」。
なぜか芳蘭で新しく「開発」した麺料理と全く同じです。不思議な事もあるものです。
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”背景にあるのは職住分離の傾向であり、つまりは消費の場である家庭と、生産の場である職場が機能的に分節されたことで、その中間にある盛り場や街路空間が、独特の自由や解放をもたらす空間として意味づけられるようになるのである。”
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この煮込みのおでんが文献に出るのは明治に入ってから。河竹黙阿弥作の歌舞伎、樟紀流花見幕張(初演明治3年)に、里芋とこんにゃくを煮込んだ「煮込のおでん」が登場します。